广陵集 2020｜04 三月 从荒诞到反抗——加缪：从《局外人》到《鼠疫》
本文自动拆分自《广陵集 2020》。
周国平在讲述加缪荒诞文学时，提出加缪一直在通过他的作品写他自己思想的反抗，加缪心中那座小城里的人在荒诞的生活里努力反抗，赢得新的生活。
故事发生在阿尔及尔，人们“千篇一律”的生活着，小职员默尔索无意中杀了一个阿拉伯人，本应该可以从轻判刑，而却因为一系列上纲上线的道德绑架，最终以法兰西人民的名义判为死刑。默尔索身为受害者，实际上并没有意识到是什么杀了他，相反，他无比信任这个“完备的司法体系”。当故事最后那个神父欲图强迫默尔索皈依上帝时，加缪借爆发的默尔索之口吐露出其对社会荒诞性的思考：“所有的人无一例外都会被判处死刑，幸免不了。”加缪着力描写这个社会对人性迫害的荒谬，体现了其深邃的思考与其身为一个伟大作家对人性的关怀。
不可否认的是，默尔索全部所作所为都仅限于思考和领悟，他毕竟是一个无为的悲剧人物。而《鼠疫》当中，加缪让一场鼠疫作为导火索，一群积极的、有为的人们开始借此反抗荒谬的社会。
里厄医生这一人物，宛如黑暗里的一抹白光，照亮通向光明的方向。这个城市里的其他人，依旧是那个荒谬社会的仆从。可以说，里厄医生是加缪思想的代言人，加缪希望能有一个“知不可为而为之”的大无畏的人物带领人们进行反抗。作者不惜笔墨讴歌里厄医生，同时凸现出了全书的命题，也是加缪思想的结晶：“人到底要不要反抗，反抗必定会牺牲幸福，而若牺牲幸福，反抗似乎就失去了它的意义。”加缪的答案显而易见。
朗贝尔是这个议题的代表人物，他一开始想让里厄医生开具证明出城，并认为人人都有追逐爱情的权利，其后他在所爱和所肩负的使命中矛盾，他的矛盾是人的价值体现。
小说的尾声，加缪在大团圆的假象中抒写出大悲。城门打开，朗贝尔见到爱人突然到来，一面分不清自己是否激动，一面又暂且忘却了痛苦，紧紧与爱人拥抱在了一起。经历了一番大劫，这个社会是否片刻后就会忘记这悲伤与痛苦，转而重回到这荒诞的生活中去？大概谁也无法说清他们经历了这么多苦难和幸福是为了什么。
兜兜转转，也许这个社会的本质就是荒谬，然而加缪指引我们向反抗的路前行。毕竟没有反抗过，终究不会在苦难与幸福中愈发接近生活的真相。